logo

reklam
07 Aralık 2015

Ülfet


facebooktwittergoogle plus
Elif NİSA
elif.alaca@hotmail.com

“Kur’ân, âyetleriyle insanların nazarını melûfatları olan(ülfet ettikleri) şeylere çeviriyor. Âyetler, necimler(yıldızlar) gibi ülfet perdesini deler, atar. İnsanın kulağından tutar, başını eğdirir.” (Mesnevî-i Nuriye)

Cahiliye toplumunda yaşayan insanlar, pek çok konuda vicdanlarıyla bulabilecekleri doğrular yerine toplumun telkinlerini kıstas kabul eder, yaşamlarını bu sapkın ‘değer yargıları’ üzerine kurarlar.

İnsan, vicdanını tam olarak kullanmadığı takdirde, gördüğü her görüntüye hemen alışabilen bir varlık. Doğduğu andan itibaren çevresinden aldığı telkinlerin etkisiyle hareket eder. Tek yaratıcının Allah olduğunu ve Allah’ın yaratışındaki üstün hikmetleri düşünüp kavramakla yükümlü olduğunu düşünmeyen insan, tüm yaşamını yüzeysel bir bakış açısıyla sürdürür. İçinde yaşadığı toplumun çoğunluğuna ayak uydurup onların batıl inançlarını benimsediğinde ise, etrafı ülfet perdeleriyle kapanır.

Ülfet, yani etraftaki her şeye alışkanlık gözüyle bakmaktan kaynaklanan durum, kimi insanların düşünmelerinin ve iman etmelerinin önündeki engellerden biridir. Ülfetten kurtulmuş, şuuru açık bir insan, olayları hikmetleriyle düşünebilecek bir akla sahip olur. Ve baktığı her yerde Allah’ın yarattıklarındaki detayları ve güzellikleri inceleyip, üzerinde tefekkür eder, Allah’ın izniyle imanı kazanır.

Rabbimiz, birçok Kur’an ayetinde insanları düşünmeye davet eder. İnsan, her şeyi yoktan var eden, sonsuz güç sahibi Yüce Yaratıcıyı takdir edebilme gücünü, Allah korkusunu ve Allah’a olan yakınlığını ancak tefekkür yoluyla artırabilir.

Üzerinde düşünmemiz için sayısız delil yaratan Allah, “…Yine de öğüt alıp-düşünmeyecek misiniz?” (Nahl Suresi, 17), “…düşünen bir topluluk için deliller vardır” (Bakara Suresi, 164) ifadeleriyle bunun önemini bildirir. Çevremizde gördüğümüz her şey Allah’ın bir tecellisi ve yaratılış delilidir. Bu nedenle gökler, yer ve bunların arasında bulunan canlı ve cansız tüm varlıklar, insanın düşünmesi için birer vesiledir.

İnsanlar gün içinde birçok konu hakkında düşünürler. Ancak bu düşüncelerin büyük bir kısmı ahireti için fayda vermeyecek, “boş ve gereksiz”, insanı hiçbir sonuca götürmeyen, insana hiçbir şey kazandırmayan yararsız düşüncelerdir. Oysa önemli olan, insanın yaşamının her anında olayların sebeplerini, hikmetlerini araştırarak gerçek anlamda “derin bir şekilde” düşünmesidir.

“Derin bir şekilde” düşünen insan, daha güne başlarken kahvaltı masasında bile Allah’ın eşsiz nimetlerini tefekkür edebilir. Örneğin, protein, vitamin ve mineral deposu olan yumurtanın oluşumu mucizevi bir olaydır. Yumurtanın sarısı ve akı, tavuk vücudunda ayrı ayrı yerlerde imal edilir ve on altı saat kadar süren bir işlemle ambalajlanır. Parmaklarınızla iki ucundan ne kadar kuvvetle bastırsanız, kırılmayan yumurtanın sağlamlığının yanı sıra pürüzsüz ve kusursuz bir şekli de vardır. Normalde çok iyi bir kalıba ve tezgaha ihtiyaç duyan böyle bir eser, içinde hiçbir kalıp bulunmayan tavuk vesilesiyle insana sunulur. Modern teknoloji tavuğun besininden veya kanından yumurta yapabilecek bir fabrikayı kuramamıştır. Kırıp çöp sepetine attığımız bu mükemmel ambalaj, mimarisi ve estetiğiyle akılları hayrete düşüren bir sağlamlık, pratiklik ve geometri şaheseridir. Bir yumurtadaki Allah’ın yaratma sanatına duyulan hayranlık, Allah’ın izniyle insanın imanını artırır. Kişi, Allah’ın kudretini ve sanatını görür, O’nu bütün noksanlıklardan tenzih eder ve O’na yakınlaşmaya bir yol bulur.

Toplumdaki, “derin düşünmeye gerek yok, kocakarı imanı yeterli” amiyane tabiriyle kastedilen ise okumayan, araştırmayan, bilgilenmeyen, şuursuz, yalnızca ‘inandım’ diyerek kendini yeterli bulan insan modeline teşviktir. Allah kulundan yüzeysel değil, gerçek, derin ve sarsılmayan bir iman ister.

Önemsemeden geçmek ve düşünmemek, Allah’ın ayetlerinden yüz çevirmek anlamına gelir. Allah’ın ayetlerinden ve yaratılışın delillerinden yüz çevirenler inkârcılardır.

Gökyüzünü korunmuş bir tavan kıldık; onlar ise bunun ayetlerinden yüz çeviriyorlar.                                (Enbiya Suresi, 32)

 Size kendi ayetlerini gösteriyor; artık Allah’ın ayetlerinden hangisini inkâr ediyorsunuz?                          (Mü’min Suresi,  81)

Ülfet perdeleri arkasında yaşayan insanlar, çevrelerindeki canlılarda ve evrendeki yaratılış mucizelerini, dünyadaki yaşama amaçlarını, kısacası kendilerine gerçek anlamda yarar sağlayacak konuları hiç düşünmemişler, bir gün öleceklerini ve Allah’ın huzurunda hesaba çekileceklerini akıllarına getirmemişlerdir. Cehennemi gördüklerinde gerçek anlamda düşünmeye başlamanın ise artık hiçbir yararı yoktur.

“O gün cehennem de getirilmiştir. İnsan o gün düşünüp-hatırlar, ancak (bu hatırlamadan) ona ne fayda?” (Fecr Suresi, 23)

Etiketler: » » » » » »
Share
451 Kez Görüntülendi.
#

SENDE YORUM YAZ

3+1 = ?

Güvenlik Kodu * Time limit is exhausted. Please reload CAPTCHA.

#

Ülfet” için 1 yorum

  1. Düşünce İlim Ehlinde Olur

    Düşünüyorum, öyleyse varım, diye bir söz okumuştum bir zamanlar. Şimdiki zamanda ise ‘İnsan düşünmediği zaman aklını kullanamaz’ biçiminde söz okuyorum. Düşünce ufkuna girebilmek için sorayım: İnsan düşünmeden aklını kullanamaz sözü, tüm insanlarda akıl olduğunu mu anlatıyor? İnsanlar içinde akılsızlar olamaz mı? Acaba, düşünmek mi aklı harekete geçiriyor, yoksa, aklı olanların mı düşünmesi gerekiyor? Şunu da sormalıyım: Aklımızı kullanmamız için neyi düşünmemiz gerekiyor?

    Kur’an-ı Kerim’de çok ayetin insanları düşünmeye teşvik ettiği belirtiliyor; ”gerçek akıllı olanlar ancak düşünenlerdir” deniyor. Tefekkür ettirici kişi, bu cümledeki ‘gerçek akıl’ tamlamasıyla Yaratan’ın sahte ve essah olmak üzere iki tip akıl yarattığını mı vurguluyor acaba?

    Düşünce ufkumuzu oluşturacak bir ayet nakledilmiş: ”Sizi ondan yarattık. Ve ona iade edeceğiz. Ve sizi ondan bir kez daha çıkaracağız” (Ta-Ha: 55).

    Peki nasıl?..

    Ta-Ha 53’te, arzın yani o gün onların yaşadıkları bölgenin, ‘mehd’ olarak uygunluğu ve orada gökten indirilen ‘su’ ile çeşitli bitkilerin çift olarak çıkarıldığı belirtiliyor.

    Mealciler, bu ayette geçen ‘arz’ sözcüğünü ‘toprak’ bellediklerinden, Ta-Ha 55’teki ‘ondan’ sözcüğünü de ‘toprak’ olarak göstermişler. Halbuki ‘yer’ olarak gösterselerdi daha uygun olurdu. Çünkü, gökten indirildiği belirtilen ‘su’, sadece toprağa has değildir. Su gökte oluşmuştur ama, kaynak denizlerdedir.

    Yeryüzünün toprak bölümünde bitkilerin çift yaratıldığı bilgisi verilmişti ya ayette… Biliyoruz ki, denizlerde ve nehirlerde yaratılan balıklar da, havada uçan kuşlar da dişi ve erkek olarak çift.

    Varlığımızın yüzde altmışı su. Yapı taşlarımız olan hücreler karbon, hidrojen, nitrojen, oksijen, fosfor ve kükürt olarak 6 element.

    Halık-ı Kerim bizi yerden, yani yerin toprak kısmından yaratmış. Demek ki yapıtaşımızı oluşturan 6 elementin kaynağı yeryüzü. Ve bizi bir zaman sonra oraya iade edecek.

    Ayetteki iade edilme, bedenin sükut edip bozunup elementler guruplarına havale edilmeyi anlatmış olmalı.

    Ve sonra yeryüzünden bir kez daha çıkarılacağız. Yani, 6 element ile hücrelerin oluşturulması, yapıtaşı olan hücrelerle bedenlerin inşâ edilmesi olayıdır bu.

    Haşir Risalesi’nde belirtilen ‘inşâ’ olayının nasıl gerçekleşeceği düşünülmüş müydü acaba?

    Mütefekkir kişi, düşünme ufkumuzun açılabilmesi için, toprağa bakmamızı, inceleme yapmamızı tavsiye ediyor.

    Çok zaman önce, Darvin adlı kişi, bugünün tavsiyesini almadan bu işe girişmişti galiba!

    Ama biz -bir saatlik tefekkür bir senelik ibadetten hayırlıdır- sözü çerçevesinde uyalım tavsiyeye; az biraz yerin toprak kısmına, sonra Kur’an ayetine bakmaya çalışalım.

    Ta-Ha Suresi’nin 55’nci ayetindeki insanların yerden tekrar çıkarılma olayı, aynı surenin 53’ncü ayetinde, bitkilerin yaratılışıyla ilintileniyor. Her yaratılan bitkinin, öncekilerle ne kadar benzeştiği merakı düşünce ufkumuza girdiğinde, tefekkürü bir saat kadar sürdürebilir miyiz bilemem ama, zihnimizde oluşan fikir, bugüne kadar öğrenilenlere tenakus oluşturabilir.

    Varsın tenakus oluştursun!.. Bir senelik ibadetin hayrına erişebilmek için, değmez mi yani?!

    İbrahim Faik Bayav

İLGİNİZİ ÇEKEBİLECEK DİĞER KÖŞE YAZILARI

  • Peygamberimiz Hz.Muhammed(sav)

    22 Ocak 2017 KÖŞE YAZARLARI

    ► Hazreti Peygamber (s.a.v.) Fitneyi Haber Verirken, Bunun Fâsılalarla Kıyamete Kadar Devam Edeceği Hususunu Bilhassa Tebârüz Ettirir, Vurgular. Bu Noktanın Anlaşılmasında En Güzel Örnek, Huzetfe Tu’bnu’l-Yeman’dan Gelen Bir Rivâyettir; Aynen Aktarıyoruz: İnsanlar, Hazreti Peygambere (s.a.v.) Hep Hayırdan Sorarlardı. Ben ise, Bana da Ulaşır Korkusuyla Hep Şerden Sorardım. Bir Defasında: ▬ “Ey Allah’ın Rasülu; Biz Bir Câhiliyet ve Kötülük Devrinde Yaşadık. Allah Bizi Bu Hayırla, İslâm’la Müşerref Kıldı. Bu Hayırdan Sonra, Tekrar Herhângi B...
  • EN BÜYÜK DOKUNULMAZLIK HAKEMLERİN

    22 Ocak 2017 KÖŞE YAZARLARI

    EN    BÜYÜK     DOKUNULMAZLIK    HAKEMLERİN Mevcut  Anayasa  değişiklikleri gündemde iken; bir madde  de, futbol hakemlerine dokunulmasına yönelik, konsa da; biz de şu işten bir kurtulsak... Beklentimiz bu yönde idi. Amma olmadı… Hafta sonları Ülke gündemini en çok meşgul eden konu; futbol  maçları ve  hakemleridir. Verdikleri, vermedikleri kararlar ile; günlerce konuşulurlar... Ülkede bir çok konu olmasına rağmen; onlar hep bir numaradır. Kimse hesap soramaz... Koca, koca başkanlara ceza verilir, onlar kenarda; kıs, kıs gülerler...
  • Allah İçin..

    21 Ocak 2017 KÖŞE YAZARLARI

    Aşağıdaki iki hadise dikkat edelim. Çok mühim! (İyi işe vesile olan, hayatında ve öldükten sonra da o işi yapanlar kadar sevap kazanır. Kötü işe ön ayak olana da, bu iş terk edilinceye kadar, bunun günahı yazılır.) (Bütün ibadetlere verilen sevab, Allah yolunda gazaya verilen sevaba göre, deniz yanında bir damla su gibidir. Gazanın sevabı da, Emr-i maruf ve nehy-i anilmünker sevabı yanında, denize göre bir damla su gibidir.) Şu halde, günah olan işlere yardımcı olmak, o günaha ortak olmak demektir. İnsanlığın dünya ve ahiret saadeti ...
  • NEREDE DEVLET – BURADA DEVLET

    21 Ocak 2017 KÖŞE YAZARLARI

    Gururlanmamak mümkün mü? Pazartesi gecesi (16.01.2017) saat 23:40 Reina katliamı sanığını Türk polisi, tek kurşun atmadan kimsenin burnunu kanatmadan, 20 dakikalık bir operasyonla dünyanın en iyi yetiştirilmiş 4 dil bilen DEAŞ’lı terörist (adına kurban ola) Abdülkadir Maşharipov’u hücre evinde, hemde suç ortaklarıyla canlı olarak yakalamıştır. Olaya, bir katil yakalama diye bakarsak gerçekten basit bir vakadır. Ama burda bir katil değil, dünya’yı rahatsız eden ve binlerce insanı katleden, yurdundan, yuvasından eden, dünya’yı yeniden dizayn etm...
UA-36507442-2